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台湾写真:油纸伞传承人林荣君的“天命”与“
更新时间:2019-03-06

  工作室内墙上挂着“广结善缘”的毛笔书法,门口贴着对联“一伞可书古今情,片纸能写天下意。”林荣君说,父母及他与太太,都因伞结缘。送伞给友人被赋予“广结善缘”之意,台湾有名作家三毛、林清玄等曾来买伞。

  在客家人占总人口约九成的美浓,油纸伞是重要的文化载体。油纸伞在客家文化中有“有子”之义,从前客家女子出嫁时,父母会送油纸伞作嫁妆,欲望女儿为夫家传宗接代。

近日,台湾高雄美浓油纸伞传承人林荣君接受了中新社记者专访。图为林荣君向记者展示油纸伞。中新社记者 陈小愿 摄 近日,台湾高雄美浓油纸伞传承人林荣君接受了中新社记者专访。图为林荣君向记者展示油纸伞。中新社记者 陈小愿 摄 图为林荣君在伞骨上绕线。中新社记者 陈小愿 摄 图为林荣君在伞骨上绕线。中新社记者 陈小愿 摄

  “我从小就看父母做油纸伞,他们很早就想让我传承这一工艺。但我认为太辛苦,当时并不想做。”

近日,台湾高雄美浓油纸伞传承人林荣君(右),在广进胜纸伞工作室接受了中新社记者专访。中新社记者 陈小愿 摄 近日,台湾高雄美浓油纸伞传承人林荣君(右),在广进胜纸伞工作室接受了中新社记者专访。中新社记者 陈小愿 摄 图为林荣君与前来广进胜纸伞工作室参与DIY体验的游客交流。中新社记者 陈小愿 摄 图为林荣君与前来广进胜纸伞工作室加入DIY闭会的游客交流。中新社记者 陈小愿 摄

  目前工作室旁设有DIY区供游客休会,包含大陆游客在内,不少人慕名而来。林荣君有时受邀做相关讲座。在他影响下,33岁的儿子也已学习制伞8年。

  传统油纸伞工艺传承不易。林荣君介绍,制伞包括伞骨制造、组装、伞面贴纸、上桐油等工序。师傅级别的制伞师实现一把油纸伞约需一周,但每道工序通常要学三年才华熟练,要较好地独自制作一把伞,常需学十年以上。

  “做文化传承工作,有不心很主要。除了坚持,还是坚持。”已专一油纸伞文化传承20多年的林荣君,数次向记者提及“坚持”。

  除在伞面书写经典诗句,或创作水墨画等传统系列外,林荣君及太太吴剑瑛还探索剪纸、蓝染等翻新系列。

  曾重要用于遮阳挡雨的油纸伞,现今被赋予更多文化元素,被视为艺术品而非个别生活用具。不少人将油纸伞用于家庭装饰,或珍藏。

  中新社记者 陈小愿 孔任远

  当初,工作室墙上的制伞工序照片已经泛黄。对工序了然于心的林荣君以为,传统文明传承需创新。

  广进胜纸伞工作室内,摆放着刀具、夹子、羊毫等工具。林荣君说,做伞骨时,一天内手指可能被竹丝扎到数次,需及时夹出;上桐油前,则要先拿捏好火候,把生桐油煮熟,否则桐油发臭就不能用;往伞骨绕线要做到心到、手到、眼到,保障线间距离均匀,若有偏差只能拆掉重绕。

  据悉,全盛时美浓有逾20家油纸伞工厂,年产量约两万把。但上世纪60年代,布制伞等进入台湾,油纸伞一度破落。林荣君的父母保持了下来,成为美浓仅存的油纸伞家庭作坊。

  “那个时代,只有家里有孩子是油纸伞师傅,那么生涯可能过得很好。当时这行待遇较高。”林荣君说。

  美浓油纸伞可追溯至日据时期。当时广东制伞师傅来台授艺,林荣君的父亲是当地第一批学徒。为感恩广东师傅,林父创办工作室时取名“广进胜纸伞”。

  林荣君说,制伞工艺传承需要社会各界乃至官方支持,渴望更多人接触这项传统工艺。

  “文化是资产,不传承就会不掉,未来想从新获得将很难。”林荣君说。(完)

  20多年前,年近不惑的林荣君意识到,若不传承父母手艺,则这项传统文化恐将在台凋零。决然毅然放弃高薪工作回家制伞,林荣君称,“这是天命,不可违。”

  中新社高雄3月1日电 题:油纸伞传承人林荣君的“天命”与“坚持”

  61岁的油纸伞传承人林荣君,近日在高雄美浓广进胜纸伞工作室接收中新社记者专访时说。

  工作室内悬挂着一把逾50年历史的古铜色油纸伞,这是林荣君父亲所制。伞面随着岁月流逝,浮现数个破洞。林荣君舍不得修补,“因为那样颜色就不一样了”。